沿著遼闊的黃土高原一路向西，在陜甘邊界的子午嶺分支上，有喬杉，三面曲水環繞，遠看像一座長橋。

這座山位于陜西省延安市黃陵縣，西有昆侖，東有華岳。在山野，有八萬多棵古柏，“歷經千年滄桑，生機勃勃，氣勢磅礴地唱出勁風”。在茂密的松柏中，有金碧輝煌的大殿和香火?！妒酚洝分姓f“黃帝崩葬于喬杉”，這里就是中華文化最早的始祖軒轅黃帝陵的所在地。

“宇宙初立，黃帝開?！避庌@黃帝作為一個奠定民族基礎、開創文明的人物，千百年來一直為歷代所景仰，黃帝陵是中華文明的精神象征。被視為中華民族的祖墳:漢武帝在此筑臺祈福仙人，范仲淹在此望柏觀色；在重陽節，所有的人都來這里拜年。清明時節，九州在此公祭，也成為海內外無數華夏兒女尋根的地方。所謂“九州明月在祖墳，萬方后人尋同宗?！?/p>

又到了鶯飛杏花天，清明時節在古平原祭祖的時候了。近日，記者實地探訪黃帝陵，在清漪陵前感受黃帝遺風，在郁郁蔥蔥的枝葉中尋根尋祖。

雄偉陵墓的始祖

清明時節的喬杉周邊，參天松柏拂春雨，陵寢周圍的曲水倒映天際。寺前的廣場，由秦嶺5000多塊天然鵝卵石鋪成，顯得蒼勁粗獷。過了66米長的軒轅橋，就是衛龍路，由95級臺階組成，象征著黃帝的“九五”。爬上樓梯，臺階盡頭就是高聳的軒轅殿。

軒轅廟建于西漢初年?！皾h朝開國后，高祖劉邦規定天帝陵旁必須有廟，于是在黃帝陵邊上建了軒轅廟；在唐朝的大歷時期，這座寺廟經歷了幾次大的修繕。宋太祖時期，軒轅廟因山崩移至此址?！秉S帝陵管理局解說中心副主任郭禪說，“黃陵民間用四句話來概括:漢代擴建于唐代，宋代遷址；無論誰來當皇帝，登基時都不會忘記祖先?！?/p>

“巧玲土色千年勻，古柏老莖葉新?！痹趩躺及巳f多棵古柏中，最著名的是軒轅廟門口的“黃帝植柏”。這棵柏樹高19.4米，周長11米多，樹齡5000多年，被譽為“中華第一柏”。雖然它經歷了霜、颶風和雨，但它仍然枝繁葉茂，有著美麗的頭發。遠看像天空，近看像龍。據說是軒轅黃帝自己種的。

黃帝是少典之子，姓公孫，名軒轅?！八鷣砭褪且粋€神，虛弱但能說話...又長又敏感，又聰明?！彼写蟮刂?，活躍在黃土高原，因此被封為黃帝，被后人尊為五帝之首。在后世不斷演變的傳說中，黃帝是人神合一。比如《山海經》等古籍中，黃帝吃玉膏，種玉榮，春華鳥獸蟲蛾，可以擋雨。軒轅廟里的“黃帝足跡石”延續了這種想象——青石上，黃帝的足跡長達62厘米，是一般人的近三倍。

《史記》載黃帝生平:東至海，登丸山，代宗。至于西方的孔童，那是雞頭。至于南方，則有姜、鄧雄和項。北方是粥，在釜山，城在涿鹿之地?！惫U說:“后人懷念黃帝，他一生歷經艱辛，刻下了巨人的足跡?！?/p>

碑亭后是“人祖”殿，曾是軒轅廟中供奉黃帝的大殿，中間供奉著軒轅黃帝全身線性浮雕像。此像以山東無量祠東漢畫像石為原型，由墨玉雕刻而成。它高3.9米，重11噸。像黃帝一樣，朝東走，左手向前指，回頭看西方。他神情專注，衣著樸素，仿佛在帶領遠古先民“開黃河長江，大刀闊斧定中原”。

“呵呵老祖宗，我中國造的。閆妍崇勉，月鄂江海闊。聰明博學，輕則蒼涼。建此大業，巍然屹立東方?！弊鳛橹袊糯靶奚眇B性，教化百姓”，使“諸侯歸之”的部落聯盟首領，黃帝在位期間，制衣、造船、造車、教養蠶、奏法定姓、種莊稼植物數百種，以仁賢為工具，“使齊伯嘗百草，診醫疾”，“以鳥跡為起點”，與臣民共同開啟了中國五千年的歷史。

自春秋戰國以來，黃帝因其德逐漸成為中華民族的精神文化象征，使人民安居，民族和睦。曹植贊黃帝是“云中名臣，有五品功業”，李白曾幻想“乘風登車”...及奉軒轅”，與梁啟超稱黃帝“查文教算歷”“山川”造導車平定蚩尤之亂。世界文明，只有我是第一”贊揚了黃帝無與倫比的豐功偉績。

“后人普遍認為黃帝是一個賢德之人。第一，黃帝通過發展生產給百姓衣食住行，立功；另外，他統一了部落，創造了制度，讓中華民族從蒙昧走向文明。這是張明德?！蔽鞅贝髮W中國思想文化研究所教授張說:“在黃帝時代，中華文明在物質、精神和政治發展方面確實取得了根本性的成就?！?/p>

“橋山霧靄龍逝，八萬松柏護陵臺?！眴躺际侵袊暗谝还拍埂秉S帝的墓地。陵墓前的祭祀亭是明清時期坐落在山頂上的建筑。左右四柱上寫著兩副對聯。一個是“中華民族血脈傳承龍脈，黃帝英氣強民魂”，一個是“德澤，中華豐功偉績之祖，永垂不朽，民族精神萬世長存”。

在亭子的中央，有一座黃帝陵的紀念碑，作者是郭沫若。亭子后面是黃帝陵。陵墓高3.6米，周長48米。這是一個有青磚拱門的土墩。陵墓上方，有幾棵參天巨柏；陵前立有石碑，上書“橋山上龍”四個字。

“橋上龍騎”源于黃帝乘龍升天的傳說。司馬遷說黃帝“有四妾，生二十五子，在位百年崩，一百一十歲”。后人銘記黃帝“開文明，開芳草”，期望他能像松柏一樣長生不老，于是就幻想他在景山鑄鼎之后，能成仙，騎飛龍直撲肖丹，就像李白說的“黃帝在景山鑄鼎...騎蜻蜓在家太清楚了……”

“縱觀黃帝的一生，他帶領部落走過青路荊棘，如夸父對太陽的追求，如精衛的墾荒，堅忍不拔，團結一致，直至創造輝煌，他的奮斗歷程和精神也奠定了中華民族創造、奮斗、團結、夢想的民族精神基礎?！标兾鬈庌@黃帝研究會副會長蘇峰說。

工資的香火延續了幾千年。

"漢武仙臺朝北，軒轅朱彝朝南."黃帝陵“漢武仙臺”遺址高13.5米，上周長22.5米，下周長120米。依然古色古香，氣勢磅礴。該遺址見證了黃帝陵歷史上最早、規模最大的皇帝親祭活動，即武帝“十八萬大軍祭黃帝陵”的故事。

西漢元豐元年(前110年)，漢武帝劉徹“巡朔方北，引兵十余萬，還祭黃帝陵橋山”；從此，渴望長生不老的漢武帝急欲求仙問神，于是下令18萬大軍取一袍土，連夜筑臺為仙祈福。仙臺“立黃陵左側，高于林表”，右側77級，左側78級。民俗上臺一次，壽命增加一歲。

漢武帝無法逃脫生老病死的自然規律，但他建造的祈福仙臺，和他的鐵甲柏樹一起，在留了很長時間，成為后人抒發情懷的地方。明初道士張三豐曾涉水過云，感慨“孤瓊臺是漢武遺風，今昔有明月”。漢武帝以后，祭祀軒轅黃帝的儀式日益漫長:唐太宗在長安南郊祭祀黃帝；宋元時期，黃帝陵廟中的祭祀活動更受關注。明成祖14次派專官祭奠黃帝；清朝建立后， 他繼承了黃帝子孫，主張滿清家族。祭祀黃帝的儀式隆重、規模大、次數多，據記載有30次。

近代以來，在中華民族危難之際，黃帝陵的祭祀凝聚了中華兒女保家衛國的共同信念。1937年4月5日，清明節，國共兩黨祭祖，號召全民族抵御外侮，團結抗日。在軒轅廟程心館，毛澤東當年寫的《祭黃帝陵圖》至今仍感慨萬千:“各方各業，團結堅定。不分軍民，不分貧富。國民陣線是救國的好辦法。四萬人，忠誠的反對派……”

從兩漢魏晉南北朝到唐宋元明清乃至近代，幾千年來，黃帝文化一直是團結中國各族人民的一面旗幟，是中華民族共同體意識的集中體現張說，“黃帝歷來是團結炎黃子孫、抵御外敵的重要紐帶，尤其是在民族危亡、亡國滅種的時候，更能激發中國人民‘我以血薦軒轅’的志氣和愛國情操?！?/p>

除了祭祀黃帝之外，歷代王朝對此都很重視，這也體現在對陵墓的持續修繕和保護工作上。重要的見證人是喬杉山上3000英畝的柏樹群。在喬杉86000多棵百年以上的柏樹中，超過1000年的有3萬多棵。作家賈平凹在《黃帝唄》一文中這樣描述喬杉·庫珀:“層層疊疊，卷成一個立體的湖泊。天晴的時候，湖水不動，碧綠的大海幽幽碧藍；刮風下雨時，山輕拂，綠深綠綠……”

“喬杉古柏的神奇之處在于，它不是一個天然的古柏群體，而是千百年來由葉凌人民、涪陵人民和當地人民一年一年地種植出來的?！秉S帝陵管理局宣教科科長楊說:“黃陵縣地處關中與西部邊塞的必經之地。古代戰亂不斷，黃帝陵古柏卻保存至今，這與歷代官民的重點保護是分不開的?！?/p>

據《黃陵縣志》記載:“漢唐時期，喬杉開始大規模人工種植柏樹。僅唐天寶時期，就種植了1400多棵松柏?！眴躺甲钤绲膶Ｂ氂蝹b誕生于北宋嘉祐六年(1061年)。

據軒轅廟現存碑文記載，北宋嘉祐六年正月二十日，回京祭奠黃帝陵的大臣報告說，喬杉山上種植了許多松柏，但存活的很少，多年來損失很大。宋仁宗立即命令周放(今黃陵縣)的官員派專人維護，并更新舊的和種植新的。那一年，喬杉種植了1415棵柏樹。為了加強保護，北宋政府還免除了寇守文、、楊麥等三家對糧食的一切關稅和賦稅，并專門命他們專職守林。

1986年，喬杉古柏發生嚴重蟲害，1300多畝林地被上百萬只松毛蟲入侵，約400畝柏林枝葉變黃。發病面積太大，發現得晚。如果不及時擊斃，損失不可估量。在普通方法無效的情況下，黃陵縣人民自告奮勇上山捕蟲。20多天里，他們抓到毛毛蟲12300斤，約800萬條，全部挖出來深埋，挽救了千年古柏群。

早在1961年，國務院就將黃帝陵列為全國重點文物保護單位，列為“第一號古墓”，開始了軒轅廟和黃帝陵的整體景觀設計和大規模修繕工程。到目前為止，黃帝陵已經完成了幾輪保護性修繕和擴建，其中最具代表性的是由張錦秋設計、海內外華人共同捐助修建的4萬平方米的祭祀大院。

站在庭院廣場，西側的“聞天”鼓有響徹九州大地之勢，東側的“龍魂”鐘高3.8米，重約12噸，莊嚴、簡潔、深邃；廣場北端的祭祀大廳是一個由36根石柱圍成的方形空間，中央是一座巨型的黃帝石雕，屋頂有一個直徑14米的圓形天窗。整個大殿給人的感覺是一個“圓地方”，也寓意黃帝的功績與世界同在，與日月同輝。

如今，一年一度的軒轅黃帝清明公祭儀式在祭祀大院舉行。自2006年黃帝陵祭祀儀式被列入第一批國家級非物質文化遺產以來，祭祀程序更加嚴格，祭祀規模也更加莊重。

癸卯(2023)清明節軒轅黃帝典禮將于4月5日舉行?！敖陙?，受新冠肺炎疫情影響，許多對桑梓情有獨鐘、心系黃帝陵的海外同胞未能親臨祭祀現場。今年將突出邀請身在異國他鄉的中華兒女前來尋根祭祖，感受公祭儀式傳遞的濃濃民族情懷?！秉S帝陵文化園黨工委副書記馮說，“今年不能親臨現場的中華兒女可以通過電腦和手機制作虛擬蠟燭，在網上獻花祭祖?！?/p>

九州祭祀中國尋根。

“誰不是炎黃子孫，誰受不了九天?！迸_灣彰化人邱，晚清著名愛國詩人，被梁啟超稱為“詩界革命的巨人”。1895年甲午戰爭后，腐敗無能的清政府將臺灣省割讓給日本。面對外來的屈辱，邱曾率起義軍抗擊日本侵略者，并寫下了“拒守日土”的血書，以表達其返臺的決心。

作為晚清時期的一位抗日保臺人士，秋一生創作了大量愛國詩篇，抒發了對故鄉和祖先的思念之情。他曾寫過一首詩感嘆“人生也有祖宗，誰不是中國孫子？”歸鳥思林，落葉愛根。"在《談渤海國遺民在太陽的詩》一詩中，他寫道，"葬畢憐黃帝，誰當丞相？“請傳雅忠義，歸故國之春。

邱至死也沒有等到臺灣光復，但“我軒轅有一點血，愿為黃陵之墓”的故事一直不絕于耳，從此美嘉就在這里了。站在軒轅廟，臺灣光復貢獻團對黃帝陵的牌位見證了一段跨越60年的尋親之旅，即“萬里跋涉，心香一柱獻黃帝陵”。

1946年，臺灣光復一周年之際，許多飽受“骨肉分離之感”的臺灣省知名人士，自發組織了“臺灣光復貢團”，赴祖國大陸參觀黃帝陵等尋根活動。在前往黃陵的途中，由于持續暴雨，道路受阻，朝貢團不得不于當年9月12日在陜西省耀縣(今陜西省銅川市耀州區)舉行祭奠黃帝陵的儀式，隨后團員們不得不追悔莫及。

60年后的2006年，貢品團成員的后代為了完成父輩的遺愿，再次來到黃帝陵。9月12日這個特殊的日子，他們在黃帝陵前念著父輩寫的祭文，在軒轅廟立下了牌位。

“我思念家鄉，日夜祈求幫助。八年戰亂，民族復興...查公國德，日月明。當我一歲的時候，我想表達一種特殊的敬意...橋山灰，河滿湯，千年前的祖宗還在來?！钡吭~的字里行間，流露出臺灣省同胞對家和國家的深情。

黃陵祖上是老松柏，枝藤都是同胞。作為中華文明的精神象征和中華民族的祖墓，黃帝陵成為無數中華兒女尋根問祖的地方，也見證了許多“遠道而來的游子跪在橋陵上，兩眼迷蒙淡淡”的祭陵故事。

一張展示在喬杉山腳下中華始祖堂的照片，定格了另一個尋根的故事?！?988年，兩岸隔絕狀態結束后不久，一個由臺灣省老兵組成的參觀團踏上大陸，直奔黃帝陵。他們莊嚴地立著，上面寫著“想家”和“王喜鄉在哪里？這是一個漫長的路，夢想家園”印在他們的胸前，并提供了如日月潭泉水和阿里山泥從臺灣省帶來的祭品在祖先的陵墓前。他們含淚念著悼詞?！敝腥A始祖堂解說員楊紅麗說，“臨走時，參訪團還把黃帝陵的故鄉帶回了臺省，以慰鄉愁?！?/p>

1993年，黃陵縣文化旅游局局長李言平對軒轅黃帝的清明節印象深刻。自1991年以來，他多次參加祭祀黃帝陵的活動?！爱敃r，輪到美籍華人科學家張良洲念悼詞時，他把悼詞舉過頭頂，跪下念了三遍自己寫的悼詞。當他讀到寫國難和民族團結反擊的內容時，幾乎哽咽了?！?/p>

香港回歸紀念碑，澳門回歸紀念碑，香港回歸十周年紀念碑...軒轅廟里特別的碑文，見證了所有中華兒女的愛國之情。據統計，全球華人從上世紀90年代開始大規?！爸胤迭S帝陵”尋根祭祖。截至目前，已有一百多萬港澳臺同胞和海外僑胞前來祭拜黃帝陵。

"喬杉的古柏蒼翠，日月潭深邃如銀."多年來，每年清明節，臺灣省同胞都會在橋山上共同鏟土、培土、種下“連根柏樹”。如今，他們種下的“林思遠”根深蒂固，郁郁蔥蔥。

從2001年開始，來黃帝陵祭奠先人的港澳臺同胞和海外僑胞，以種植“炎黃子孫林”的形式，表達緬懷先人的情懷，表達“四海之內皆兄弟，志同道合”的同胞情懷。此外，橋山上還有“華僑林”和“民族同心林”。曾經的樹苗現在郁郁蔥蔥，枝繁葉茂，甚至遮天蔽日。

當春回大地時，另一株參天、氣象萬千的喬杉古柏群，沐浴著春天的朝陽，集體變綠，在茂盛的樹葉中長出新芽，在更深的根部長出新枝。根與葉相連，葉與根相連，心與心相連。海內外眾多中華兒女將再次以祭祀的名義齊聚黃帝陵，在無盡的薪香中表達親情，回歸內心。屆時，鼓聲鏗鏘，鐘聲悠揚，仿佛祖國在親切地呼喚:遠方的游子，歡迎你回到故鄉！(記者孫、蔡欣怡)